Разрушение Вавилона и падение жернова в море

«После сего я увидел иного Ангела, сходящего с неба и имеющего власть великую; земля осветилась от славы его. И воскликнул он сильно, громким голосом говоря: пал, пал Вавилон, великая блудница, сделался жилищем бесов и пристанищем всякому нечистому духу, пристанищем всякой нечистой и отвратительной птице; ибо яростным вином блудодеяния своего она напоила все народы, и цари земные любодействовали с нею, и купцы земные разбогатели от великой роскоши ее» (Откр. 18:1–3).

Грешный город, который воплощает также фигура Вавилонской Блудницы на прошлой сцене, получит наказание в последние дни (подробнее об этом смотри здесь). Но до гибели из него уйдут все праведные люди. В видении Иоанна Богослова говорится, что с неба раздался глас: «Выйди от нее, народ Мой, чтобы не участвовать вам в грехах ее и не подвергнуться язвам ее; ибо грехи ее дошли до неба, и Бог воспомянул неправды ее» (Откр. 18:4–5).

Справа от горящего Вавилона на фреске Троицкого собора изображена еще одна сцена. Ангел с небес бросает вниз мельничный жернов, и он падает на головы людей, плывущих на корабле. Эта сцена соединяет несколько стихов Апокалипсиса. Там сказано, что, помимо царей земных, о судьбе Вавилона будут скорбеть «все кормчие, и все плывущие на кораблях, и все корабельщики, и все торгующие на море». Увидев, как город погибает в огне, они посыпали городпеплом и возопили: «…горе, горе тебе, город великий, драгоценностями которого обогатились все, имеющие корабли на море, ибо опустел в один час!» (Откр. 18:17–19). Сразу после этого говорится, что «один сильный ангел взял камень, подобный большому жернову, и поверг в море, говоря: с таким стремлением повержен будет Вавилон, великий город, и уже не будет его» (Откр. 18:21). Так Господь отомстил за кровь святых и пророков. Андрей Кесарийский полагал, что под плавающими в море могут иметься в виду не только реальные торговцы, но и все простые люди, плывущие по волнам океана-жизни и скорбящие о гибели земного царства и земных услад.