Поверженный дьявол, поверженная Смерть

«…а диавол, прельщавший их, ввержен в озеро огненное и серное, где зверь и лжепророк, и будут мучиться день и ночь во веки веков <…> Тогда отдало море мертвых, бывших в нем, и смерть и ад отдали мертвых, которые были в них; и судим был каждый по делам своим. И смерть и ад повержены в озеро огненное. Это смерть вторая. И кто не был записан в книге жизни, тот был брошен в озеро огненное.» (Откр. 20:10, 13–15).

После рассказа о том, как Гог и Магог будут уничтожены огнем, Иоанн Богослов говорит о всеобщем воскресении людей и об истреблении всего зла. Эти фрагменты 20-й главы Откровения изображены вокруг сцены с осадой города праведных. Внизу мы видим открытую пасть ада, из который выходят мертвые в погребальных саванах, а чуть выше белый скелет с гробом в руках – это Ад и Смерть отдают умерших, чтобы те предстали перед Праведным Судией и приняли воздаяние по делам своим. Справа крылатый дьявол и бледная Смерть уже летят в струях пламени в геенну огненную. Там, вместе с грешниками (теми, кто «не был записан в книгах жизни») будут вечно мучиться демоны во главе с сатаной.

Андрей Кесарийский в своем Толковании на Апокалипсис поясняет, что в «книге жизни» вписаны имена святых и спасенных – люди, чьи имена не войдут в списки, отправятся в разные места мучений сообразно тем грехам, которые они совершали при жизни. А падение Смерти и Ада не нужно понимать буквально, так как это вовсе не реальные существа, «не живые животные». Речь идет о том, что для спасенных уже не будет смерти, и о том, что демоны, «виновники тяжкой и злой смерти греховной», навеки окажутся в муках.