Поражение Антихриста

«И увидел я отверстое небо, и вот конь белый, и сидящий на нем называется Верный и Истинный, Который праведно судит и воинствует. Очи у Него как пламень огненный, и на голове Его много диадим. Он имел имя написанное, которого никто не знал, кроме Его Самого. Он был облечен в одежду, обагренную кровью. Имя Ему: «Слово Божие». И воинства небесные следовали за Ним на конях белых, облеченные в виссон белый и чистый. Из уст же Его исходит острый меч, чтобы им поражать народы. Он пасет их жезлом железным; Он топчет точило вина ярости и гнева Бога Вседержителя. На одежде и на бедре Его написано имя: «Царь царей и Господь господствующих» <…> И схвачен был зверь и с ним лжепророк, производивший чудеса пред ним, которыми он обольстил принявших начертание зверя и поклоняющихся его изображению: оба живые брошены в озеро огненное, горящее серою» (Откр. 19:11–16, 20).

Уничтожение Антихриста и Лжепророка Христом – первая победа над силами зла, описанная в Откровении. На фреске, кроме небесного воинства, возглавляемого Христом, изображен красный зверь, поверженый и горящий в пламени. В следующей главе Иоанн рассказывает о вечном пленении дьявола и упразднении смерти.

По мнению Андрея Кесарийского, белый конь Христа символизирует светлость и праведность святых, венцы – власть Бога Слова над всеми силами земными и небесными, а пламень очей и острый меч, выходящий из Его уст – наказание грешников. «Имя написанное», которое не знал никто, кроме самого Верного и Истинного, означает непостижимость существа Бога Слова, Который «ведом лишь Самому Себе с Отцем и Всесвятым Духом». Одежда, обагренная кровью, указывает на воплощение и спасительную жертву Христа.

Что касается Антихриста и Лжепророка, они будут низвержены прямо в геенну – возможно, полагает Андрей Кесарийский, избегнув «первой» (физической, земной) смерти, они будут отправлены прямо во «вторую» смерть – вечные муки, уготованные дьяволу и грешникам.