Кони со львиными головами

«Так видел я в видении коней и на них всадников, которые имели на себе брони огненные, гиацинтовые и серные; головы у коней – как головы у львов, и изо рта их выходил огонь, дым и сера. От этих трех язв, от огня, дыма и серы, выходящих изо рта их, умерла третья часть людей; ибо сила коней заключалась во рту их и в хвостах их; а хвосты их были подобны змеям, и имели головы, и ими они вредили» (Откр. 9:17–19).

Видение монструозного войска продолжает рассказ о бедствиях, последовавших после гласа шестой трубы. Вслед за освобождением четырех грозных ангелов являются наездники на чудовищных конях, которые напоминают прузей, посланных на землю после звука пятой ангельской трубы.

Андрей Кесарийский полагает, что кони указывают на «женонеистовых и скотоподобных людей», которые покоряется демонами, а всадники – на самих бесов, которые управляют грешниками как наездник лошадью. Огненные, гиацинтовые и серные доспехи наездников указывают на воздушную природу демонов, а львиные головы их коней – на «убийственную зверство» падших ангелов. Дым, сера и огонь, от которых погибнет третья часть людей, символизируют либо разрушительную силу грехов, либо завоевание городов и убийства, которые произведут варвары в последние дни.